主 編:宏印法師
執行編輯:呂勝強 莊春江
- 目 次
- 編輯說明
- 第一章 佛法興起與印度的時代文明
(佛陀出現印度時之宗教哲學背景)
- 東方與西方
- 婆羅門眼中的東方
- 奧義書與東方王朝
- 東方新宗教的勃興
- 第二章 印度佛教流變概觀
- 第三章 原始佛教的特色
- 釋迦的真諦
- 「法」之研究
- 序起
- 聖道現見的正法
- 法與義•法與律的對立
- 傳承中的無比法與妙法
- 法輪與轉法輪
- 意識所識的法
- 附錄一 佛法所以超乎世間法
- 附錄二 欲與離欲
- 「欲」是什麼
- 事欲的分析
- 欲與離欲
- 附錄三 佛滅無大師
- 第四章 部派佛教思想泛論
(上承原始佛教下啟大乘佛教)
- 部派思想分化之原因
- 部派重要異義簡介
- 部派佛教之大乘傾向
- 第五章 初期大乘經與後期大乘經
(大乘三系之根源)
- 初期大乘經
- 深智大行的大乘
- 後期大乘經
- 附錄 建立大乘三系之根本意趣
- 論前泛論
- 成立三系的根本意趣
- 怎樣來分別三系
- 第六章 性空唯名系簡介
(中觀大乘)
- 性空學源流
- 空為佛法之宗極
- 空為佛法的特質
- 空宗
- 空有之關涉
- 依有明空
- 知空不即能知有
- 沈空滯寂
- 空義之研究
- 龍樹與龍樹論
- 《中論》為《阿含經》之通論
- 深觀廣行的龍樹思想
- 《中論》之中心思想
- 引言(緣起、空、假名、中道)
- 緣起—— 八不緣起
- 假名—— 受假
- 空性—— 無自性空
- 如幻—— 即空即假之緣起
- 中道的實踐
- 中道——中論與中觀
- 中道之實踐
- 頓漸與偏圓
- 緣起空有
- 第七章 虛妄唯識系簡介
(瑜伽大乘)
- 唯識學源流
- 原始佛教所含蓄的唯識思想
- 唯識思想的幾個觀念
- 原始佛教與唯識思想
- 部派佛教的唯識思想(以經部為主)
- 本識論探源
- 概說
- 經部譬喻師的細心說— 一類經為量者的細心說
- 種習論探源
- 種習思想概說
- 微細潛在的煩惱
- 有漏種子--經量部的種習
- 無漏種子
- 無境論探源
- 無著師資及其傳承
- 瑜伽行者對大乘佛法之見解
- 瑜伽行派學要
- 附錄一 辨法相與唯識
- 附錄二 談法相
- 附錄三 唯識諸論異同表解
- 第八章 真常唯心系與如來藏簡介
- 如來藏思想探源
- 序說
- 如來藏學在佛教中的地位
- 如來藏的名稱與意義
- 如來與法身
- 如來藏思想的特色
- 如來藏我思想的特色
- 如來藏與「如來論」
- 融唯識而成的「真常唯心論」
- 附註:初期如來藏說倡導者的風格
- 附錄 如來藏說之三系不同解說
- 第九章
- 史實辨異與慈悲融貫
- 直說性空唯名系
- 應機說虛妄唯識系
- 善巧抉擇真常唯心系
- 融貫大乘三系—— 歸宗法空性
- 第十章 菩薩道之實踐
- 菩薩道之形成
- 菩薩的意義
- 菩薩修行的階位
- 菩薩行——波羅蜜多
- 部派佛教及初期大乘的人間菩薩
(人菩薩行之傳承)
- 部派佛教的人間菩薩
- 初期大乘的人間菩薩
- 契理又契合現代的(人間佛教)人菩薩行
- 引言
- 少壯的人間佛教
- 解脫道與慈悲心行
- 人菩薩行的真實形象
- 向正確的目標邁進